Die Aufklärung ist eine faszinierende Etappe der Menschheitsgeschichte. Ich habe den Eindruck, sie hatte ihren Anfang in den Gärten. In Frankreich wurden geometrische Gärten angelegt, die in den Grünanlagen von Versailles ihren Höhepunkt fanden, es ging um die Demonstration der menschlichen Fähigkeit, die Natur zu kontrollieren. Pflanzen wurden nach der Vorstellung des Menschen geometrische Formen gegeben, die in der Natur ungewöhnlich sind, aber einen Wandel im Denken der Menschheit widerspiegeln. Der Mensch dachte, er sei von Natur unabhängig geworden. Die Entropie hat jedoch wieder funktioniert und bald schon stand die Französische Revolution vor der Tür.
Als Reaktion auf die absolutistische Formung von Gärten folgt eine Phase, die im Gegenteil sagt, dass alles Handgemachte aus dem Garten verbannt werden sollte. Es ist die Zeit, in der der Mensch beginnt, darüber nachzudenken, was er tatsächlich tut, und in der eine Kritik des Denkens entsteht, die Grundprämisse der Aufklärung.
Das ursprüngliche Ziel der Aufklärungsbewegung war die moralische und intellektuelle Vollendung der Menschheit. Die Aufklärer wollten eine neue Gesellschaftsform schaffen, die sich auf der Grundlage der aufkommenden humanistischen Bewegung entwickelte.
Sie bekannten sich zu Redefreiheit, Toleranz, zwischenmenschlicher Gegenseitigkeit und ganz allgemein zu humanistischen Idealen. Das beeinflusste auch die Gartenkunst, das Prinzip des Form-Gartens wurde nach und nach zugunsten eines Landschaftsparks aufgegeben.
In dieser Zeit beginnen die größten Landschaftsbauarbeiten in der Region Lednice-Valtice. In Valtice wird der erste Chinesische Pavillon errichtet und der Garten entsprechend der damaligen Mode organisch erweitert. Noch viel interessanter ist die Entwicklung in Lednice. Hier entsteht ein Landschaftsgarten mit geometrischen Formen, die Maurerwerkzeuge symbolisieren, mit denen die Welt verändert wird. Es gibt auch einen symbolisch dargestellten Weg der Erkenntnis – zunächst sucht sich der Mensch auf verschlungenen Pfaden selbst einen Weg, folgt dann mit einem Lehrer direkten Wegen und gelangt nach dem Erwerb von Wissen zum Sonnentempel und erhält Erleuchtung. All dies ist in den historischen Plänen des Landschaftsgartens festgehalten. Hier entstand unter anderem ein idealer Raum für Musik- und Theaterinszenierungen, in dem die Besucher einzelne Stationen mit unterschiedlichen Kulissen durchlaufen konnten.
Mit der allmählichen Entwicklung der Region Lednice-Valtice entstand auch der Bleistift, der als Grundwerkzeug des Architekten ausgerechnet von Joseph Hardtmuth und gerade in Lednice perfektioniert wurde.
Eines der Hauptmotive der freimaurerischen Symbolik ist die Verarbeitung von Naturstein zu einem Block, aus dem der Tempel und damit die Welt aufgebaut wird. Die Zeit Hardtmuths war eine Zeit der Symbole. Hardtmuth zermahlte Graphit, der wie Diamant aus Kohlenstoff besteht, kombinierte ihn mit Ton und brannte ihn zu einem künstlichen Stein – der Bleistiftmine. Doch erst sein Enkel Franz wählte einen Diamanten – den härtesten Naturstein – und fügte ihn dem Namen hinzu. Es entstand der Firmenname Koh-i-noor Hardtmuth, der sich auf den Namen eines der berühmtesten Diamanten der Welt bezieht.
Die aufklärerische Atmosphäre der Entdeckung neuer Pflanzenarten und ihrer Verwendung nicht nur für die Landwirtschaft, sondern auch für künstlerische Kompositionen in Gärten und Parks wurde vielleicht am besten durch die Erfindung des Bleistifts verkörpert. Der Bleistift kombinierte die Fähigkeit, Ton mit Graphit zu mischen (und stand somit für die freimaurerische Arbeit, Naturstein in eine unnatürliche Form zu bringen), um einen Bleistift zu schaffen, der in das einzigartige Holz des nordamerikanischen Virginischen Wacholders eingelassen wurde, das rot ist und nach dem Anschneiden duftet. Mit jedem Schärfen wird der Stein symbolisch bearbeitet. Der Virginische Wacholder wurde aus Amerika ausgerechnet in die Lednice-Gärten gebracht. So wurden hier nicht nur menschliche Bedürfnisse und Kunst, sondern auch im Ausland entdeckte neue Materialien vereint.
Der Bleistift wurde zum Werkzeug für das Festhalten von Ideen. Seit 1889 hat der Bleistift eine gelbe Farbe, die zusammen mit seiner Form einen Sonnenstrahl symbolisieren kann. Ein Sonnenstrahl in Menschenhand, der zur Schöpfung bestimmt ist. Der Sonnenkult, ein Symbol der Aufklärung, taucht in mehreren Bauten von Joseph Hardtmuth auf. Dank seiner Einfachheit ist der Bleistift zu einem überall verfügbaren Schreibgerät geworden. Ein Bleistift ist das einzige Standardschreibgerät, bei dem eine Notiz leicht korrigiert (gelöscht) werden kann, ebenso wie es möglich ist, eine Idee zu perfektionieren. Der Bleistift ist eine der bahnbrechenden Erfindungen, die die menschliche Kreativität beflügelten.
In diesem Zusammenhang hat die Inschrift auf dem Tor am Hauptplatz in Valtice eine andere Bedeutung:
PROXIMUS FACI SEMPER FIDUS PERENNAT LUCE LAPIS – was entweder „Der Glanz des Edelsteins übertrifft den Schein der Fackel“ oder vielleicht besser – „Der Glanz des Edelsteins wird von Stein und Licht überschattet“ bedeutet.
Autor: Doc. Ing. Přemysl Krejčiřík, Ph.D., Landschaftsarchitekt und Pädagoge
